به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، مراسم بزرگداشت آیتالله العظمی شبیری زنجانی(ره) از مراجع تقلید شیعه، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علی اصغر ظهیری در مسجد آیت الله سیدعلی اکبر موسوی شهرستان خوانسار و از طرف آیت الله سیدرضا میرصانعی خوانساری برگزار شد.
حجتالاسلام ظهیری در این مراسم با اشاره به جایگاه والای علم در مکتب اهلبیت(ع) اظهار داشت: بحث علم از مباحث بسیار مهمی است که امام رضا(ع) در مجلس مأمون از آن به عنوان یکی از بزرگترین نشانههای حقانیت امام معصوم یاد کرده است.
وی افزود: در مجلسی که مأمون ترتیب داده بود، فردی پرسید از کجا بفهمیم کسی که ادعای امامت دارد در ادعای خود راست میگوید؟ و امام (ع) در پاسخ این فرد فرمودند:" نخستین نشانه صداقت امام این است که امام پیشین، امام بعدی را با نام معرفی کند و دوم این که دلایل روشنی چون علم و استجابت دعا داشته باشد».
این استاد حوزه با تأکید بر این که علم اهلبیت(ع) لدنی و برگرفته از سرچشمه اصلی بوده است، تصریح کرد: علامه امینی(ره) نقل میکند که فردی یهودی جمجمهای را به عثمان نشان داد و پرسید قرآن میگوید آتش عذاب بر این افراد عرضه میشود، اما این جمجمه سرد است؛ عثمان برای پاسخ از امام علی(ع) کمک خواست، حضرت پس از ورود به مجلس، سنگ چخماقی خواست و آتشی از آن ایجاد کرد و از یهودی پرسید: به این سنگ دست بزن، آیا گرم است؟» ، لذا این نمونهای از علم شگفتانگیز اهلبیت(ع) است.
حجتالاسلام ظهیری در ادامه به روایت «سلونی قبل أن تفقدونی» اشاره کرد و گفت: این جمله تنها مختص امیرمؤمنان علی(ع) است و حضرت هیچ وابستگی به دنیا نداشت؛ در نخلستان کار میکرد و وقتی زنی خود را به عنوان دنیا بر ایشان عرضه کرد، فرمود برو که به تو کاری نداریم.»
وی سپس به ارزش والای علم از دیدگاه رسول خدا(ص) پرداخت و افزود: پیامبر اکرم(ص) فرمودند:" ارزش علم به اندازهای است که عالم در قیامت همانند انبیا به مقام شفاعت میرسد و حرمتی دارد که اگر قدم در قبرستانی بگذارد که همه در عذاب هستند، به احترام عالم، عذاب برداشته میشود و همچنین نگاه به چهره عالم عبادت است" و در حدیث معراج آمده که "فضل عالم از هزار شهید نزد خدا بیشتر است".
این کارشناس دینی با استناد به روایت امام باقر(ع) که «عالم در میان مردم مانند زندهای است که بین مردگان قرار دارد»، خاطر نشان کرد: قرآن با کلمه «إنّما» علم را تنها مختص ذات باریتعالی معرفی کرده است و اگر کسی بخواهد آن را در جای دیگر جستجو کند، ممکن نیست.
وی اضافه کرد: برخی سواد دارند، اما سواد غیر از علم است؛ چرا که سواد در مغز جای دارد و با فراموشی از بین میرود، اما علم نور است و در قلب قرار میگیرد.
وی عنوان کرد: امام صادق(ع) نیز می فرماید:" علم به زیاد درس خواندن نیست، بلکه نوری است که در کنار قلب قرار میگیرد".
وی افزود: قرآن علم را نزد خدا میداند و یک چشمه علم پروردگار، قرآن است که بر قلب پیامبر(ص) نازل شده است، بنابراین خاتمالانبیاء شهر علم خدای متعال است و هرکس میخواهد به علم برسد، چارهای جز ورود از این باب ندارد و بدون ولایت امیرمؤمنان(ع) کسی نمیتواند به علم حقیقی دست یابد.
حجتالاسلام ظهیری تاکید کرد: از افتخارات شیعه این است که هزار سال پیش، شیخ طوسی حوزه علمیه را بنا کرد و بنبستهای زندگی شیعه را با حضور علما به شاهراه تبدیل نمود.
وی با اشاره به سخن ملاصدرا گفت: اگر کسی بخواهد به مقام اجتهاد برسد، باید ۵۰ سال زحمت بکشد و پس از آن، دریچههای استنباط احکام شرعی به روی عالم گشوده میشود.
وی با اشاره به زندگی علیم و معنوی آیتالله العظمی شبیری زنجانی(ره)گفت: در کتاب «جرعهای از دریا» خاطرات زندگی ایشان نقل شده است و ایشان هر صبح به حرم حضرت معصومه(س) مشرف میشدند و در علم رجال کسی به پای ایشان نمیرسید و در ولایت و ارادت به ساحت اهلبیت(ع) نیز یگانه روزگار بودند و بارها در کنار ضریح به توسل میپرداختند.
وی اضافه کرد: دلیل این که این مقدار در روایت است که در دوران غیب به علما مراجعه کنید از آن جهت است که در این دوران به صورت طبیعی دسترسی به امام وجود ندارد، لذا مرجعیت شیعه بن بست های زندگی را باز می کند
حجتالاسلام ظهیری خاطرنشان کرد: حضرت رسول(ص) فرمودند:" وقتی عالمی از دنیا میرود، رخنهای در عالم اسلام ایجاد میشود که تا قیامت پر شدنی نیست".
انتهای پیام











نظر شما